مسافر على السيكل

الكسول

مسامح كل الناس كل — Sun, 13 Feb 2011 14:14:17 +0000

يقال ان كسولا كان جالسا ذات يوم على عتبة بابه فمر به رجل فقال له أراك كل يوم تجلس هنا لاشغل لك ولا عمل.

فلماذا لاتعمل؟

فاجابه الكسول بان قال: من اجل ماذا اعمل ؟

فقال الرجل : لكي تكسب نقودا فقال الكسول ثم ماذا ؟

قال : لتشتري بيتا بدل المستأجر

فقال الكسول ثم ماذا؟

فقال الرجل : ثم تتزوج

فقال الكسول ثم ماذا ؟

فقال الرجل حتى ترتاح من العناء وببذل الوجه

فاجابه الكسول وكان جوابا صاعقا حيث قال هكذا في جلستي هذه انا مرتاح ؟؟؟؟ فاخرس لسان الرجل واعياه الجواب .

ياترى كم فينا مثل هذا الكسول ليس في طلب الدنيا فكلنا نسعى لطلبها بالليل والنهار ولا باس بذلك اذا لم يتجاوز المعقول ولم يصرف الهم كله لها.

لنقف وقفة صدق مع انفسنا ثم نسالها ،كم مضى من العمر ونحن كسلى لم نقدم لانفسنا ما ينجيها يوم تقف بين يدي رب السموات والارض؟

وبماذا انفقنا ما كسبناه ومن اين كسبنا من الحلال ام من الحرام ؟

ماذا قدمنا حتى يرضى عنا ربنا ؟

ماذا عملنا لما بعد الموت ؟

اما زلنا نجلس على عتبة الباب لا نقدم ولا نؤخر ؟

ارضينا بالكسل، والمشمرون سواعدهم يتقدمون

تاركينا وراء ظهورهم يترحمون علينا ؟

الا يكفي ما مضى من التفريط ؟

بقلم/

عبدالعزيز آل سليمان

مسامح كل الناس كل — Tue, 25 Jan 2011 21:16:36 +0000

نشرت جريدة الجزيرة في العدد رقم 13729 يوم السبت 17 جمادى الأولى 1431هـ

مقالا بعنوان (نساء خلف المقود) للأستاذ فهد الحوشاني حيث لم يجد موضوعا يكتب فيه للإثارة إلا عن المرأة وكأنها وكلته متحدثا رسميا عنها وما علم أن هناك نساء يفقنه علما وفهما وإدراكا ولا يحتجن لمثله ليكون وصيا عليهن لكن قاتل الله حب الظهور والفراغ النفسي الذي يعيشه بعض الكتاب الذي لا هم لهم إلا تفريغ شحناتهم النفسية المعقدة على صفحات الجرائد وبكل سذاجة يسرد لنا كيف أنه فجأة رأى تلك المرأة تقود السيارة في قصة باهتة لا تروق لمن يفهم على الأقل حكاية الجدات فما بالك بالقصة حيث قال ( ويبدو أن سائقها عازم على المرور من أمامنا لكنه فجأة (دعس) على الفرامل ليتفادى شجيرة رمث ما تزال باقية رغم آثار كفرات السيارات مما جعل سائق سيارتنا (يدعس) على فرامله أيضا بعد أن توقفت السيارتان نظرت إلى قائد السيارة الغمارتين ويال الهول لقد كانت سائقة وليس سائق. هذا المشهد لعله رآه في أحد أفلام سمك لبن تمر هندي وسبح به الخيال لعله يكون واقعا يراه في الحقيقة ثم حاول إقحام القراء بل يؤكد أن القراء لاحظوا تزايد عدد النساء اللاتي يقدن السيارات في الثمامة وكأنه حقيقة واقعة ولا بد منها حيث دعم أدعائه هذا بقوله ( بتشجيع الإخوة والأزواج ) ولا ادري لماذا لم يقل والإباء فلعلة سال إخوة النساء وأزواجهم فردا فرد وخاف من سؤال الآباء ثم يطالب بقيادة المرأة للسيارة بحجة كثرة المفاسد عن كثرة السائقين وعن جرائمهم الجنسية مع الأطفال كلمة حق أراد بها باطل فلو نظرنا إلى الجرائم الجنسية ضد الأطفال هل هي محصورة على السائقين فقط أم هناك من أقارب الأطفال من يقوم بفعل هذا العمل المشين وبعض المراهقين في الشارع والحي هل معنى ذلك أن نسجن الأطفال في قفص لحمايتهم ؟

ثم إن كثيرا من البيوت تجد أن لديها أكثر من ابن كل منهم بسيارة خاصة ومع ذلك تجد في البيت سائق . فقيادة المرأة للسيارة لن تحل مشكلة السائق فكم أب له أبناء كثر بذل من أجلهم الغلي والنفيس واشترى لهم المراكب فلما كبرت سنة أوكلوه للسائق

عشرة مفاهيم خاطئة عن المدونات

مسامح كل الناس كل — Tue, 25 Jan 2011 21:01:36 +0000

المدونات ليست صحافة

تعتبر المدونات مساحة تعبيريه لكل شخص أراد أن يكتب عن نفسه أو يسطر خواطره أو أن يعبر عن مكنون نفسه أو يكتب القصص والأشعار والنثر وغيرها فيكتب ما شاء ويعلق على ما ينشر سواء في المواقع الالكترونية أو وسائل الإعلام التقليدية من صحافة وإذاعة وتلفاز وكذلك ليس للمدونات ضوابط أو قوانين نشر أو تشريعات أخلاقية للعمل الإعلامي لذا فهي أقل مصداقية ودقة.

لذا أرى من وجهة نظري الشخصية وبناء على ما سبق فإن المدونات ليست صحافة فاغلب المدونون ليسوا صحافيين ولا وينضبطون بضوابط وقوانين نشر ولا يلتزمون بالتشريعات الأخلاقية للعمل الإعلامي وأغلب ما ينشر في المدونات أشياء شخصية من خواطر وأحلام وقصص وخلافها حيث المساحة التعبيرية الحرة الذي لا يجدها في الصحافة التقليدية. أما الصحافة التقليدية فلها قوانين نشر وتشريعات أخلاقية تلتزم بها وكذالك لديها مصداقية ودقة فيما تنشر وتستقي معلوماتها من مصادر ذات مصداقية عالية.

المدونات تحل محل الصحافة

لا شك أن المدونات أصبحت ظاهره منتشرة وفي متناول أي أحد يكتب ما شاء ويعبر عن ما شاء وينشر فيها مالا ينشر في الصحافة التقليدية ولكن هناك فرق شاسع بين المدونات والصحافة التقليدية حيث تفتقر المدونات إلى المصداقية والعمل الصحفي الاحترافي والخبرة والدعم والتمويل مما يظهرها بمظهر أقل من الصحافة ولا ترتقي إلى مستواها ولكن ربما في السنوات القليلة القادمة ترتقي إلى مصاف الصحافة لا أن تحل محلها أو تغني عنها بل هي مكملة لها .

لذا من وجهة نظري الشخصية أن المدونات لن تحل محل الصحافة التقليدية على الأقل في الوقت الحاضر بل لها دور تكميلي للصحافة التقليدية

يوجد عالم للمدونات

من خلال الكثير من المدونات المنتشرة على الشبكة العنكبوتية يتضح أن المدونات تتخذ أشكالا مختلفة على حسب الغرض الذي أنشأت من أجلة فهناك الكثير من يهتم بالجانب الاجتماعي فينشئون المدونات التي تهتم بالقضايا الاجتماعية طرحا ومناقشة وبحثا وكذلك ما يخص الأسرة مشاكلها طموحها أحلامها تربيتها وهناك الكثير كذلك من يهتم بالجانب الرياضي فينشئون مدوناتهم لهذا الغرض وكذلك من يهتم بجانب الأدب والشعر والقصة وهناك مدونات تكتب فيها الخواطر والمشاعر وهناك المدونات الشخصية التي يعبر فيها أصحابها عن أنفسهم وسيرة حياتهم وتوجهاتهم وتطلعاتهم .

ومن خلال الإطلاع على بعض المدونات نجدها تشمل على فنون عدة لا حصر لها

لذا من الصحب أن نطلق على المدونات بأنها عالم بل هي عدة عوالم عديدة الاختصاص فمنها الطبية والاقتصادية والسياسية والاجتماعية والتقنية

خطأ أن نقول أن هذا هو أول مدون

المدونات تقريبا انطلقت بزمن متقارب وفي تخصصات عدة لا حصرها منها المتخصص مثل الطبية والتقنية ومنها العام مثل الاجتماعية وغيرها لذا فمن غير المقبول أن نطلق أو نقول أن أول مدون على أي مدون مع الاعتراف بأن هناك فوارق كبيرة جدا بين المدونين فمنهم الهازل والجاد والمتخصص والعام إلى غير ذلك وهناك مدونات قد تكون قديمة لكن سعت إلى التطوير ومواكبة العصر لجذب الجمهور للإقبال عليها وللكسب المادي من خلال الإعلان وأخرى جديدة لم ترتقي إلى مستوى التطلعات ولم تطور من نفسها بقيت على حالها فلم تخدم متصفحيها

لذا فمن الخطأ أن نقول أن هذا أول مدون.

أن المدون يكون التدوين عن نفسه

من خلال الإطلاع على العديد من المدونات نجدها تتكلم عن أصحابها وكذلك تحتوي على مواضيع أخرى ومشاركات وتعليقات وتطرح العديد من القضايا التي تهم الناس فتلقى الردود والمناقشات والإضافات فحديث المدون عن نفسه يكون جزء بسيط من ضمن محتويات المدونة التي تحتوى على شتى المواضيع سواء من وضع المدون أو من مشاركات وأطروحات الزوار للمدونات

لذا فإني أرى أن المدونات لا تتحدث عن أصحابها وإن تطرقت إلى بعض أحوالهم فهذا شيء طبيعي لكل مدون أن يتحدث عن نفسه في مدونته ولكن ليس من جانب التغليب بل من باب التعريف بصاحب المدونة أسمة وتعليمة وتخصصه وتوجهه وأفكاره

لا يوجد لدى المدونين مصداقية

مع سعة انتشار المدونات وكثرتها وسرعة وصول المعلومة وسهولة الحصول عليها يحصل ومع العجلة وقلة الخبرة وعدم التثيت أصبحت بعض المدونات تفتقد المصداقية في ما تحصل علية من معلومات أو أخبار حيث نجد أن المدون يتنقل هنا وهناك في المواقع الالكتروني والصحافة والمنتديات والوكالات بحثا عن الخبر والمعلومة من أجل الإثارة أو سد خلل نقص محتوى مدونته من غير أن يراعي صدق ما ينقل أو نفعه أو ضرة ومن جانب أخر قد يعبر بعض المدونين عن ما يخالجة من شعور وتوجه مستغلا مساحة الحرية الموجودة فيشطح في خياله وأحلامة بل ربما يعبر عن ما في نفسة بكل صرحة ضاربا باخلاق المهنة عرض الحائط فلا حسيب ولا رقيب مع العلم أن هناك مدونات تمتلك المصداقية والتثبت في نقلها وأخبارها وخاصة المتخصصة منها مثل الطبية والتقنية

لذا أرى من وجهة نظري ومن خلال الإطلاع على مدونات متخصصة وأخرى عامة التي هي الأكثر نجد أن الكثير من المدونات تفتقر إلى كثير من معايير المصداقية وعدم الأمانة في كثير من النقول لعدم وجود الرقابة أو القوانين المسنونة التي تنظم عمل المدونات أوتحاسب اصحابها على ما ينشر وكذلك بعض التدوينات لا قيمة لها بل مجرد خواطر شخصية أو خيال عابر

المدونات كثيرة وهذه ليست إشكالية

انتشرت المدونات عبر الشبكة العنكبوتية كانتشار النار في الهشيم وتزاحمت المتخصصة مع كثير من غير المتخصصة وأصبحت المدونات بكل شكل ولون وعندما نبحر في عالم المدونات نجد العجب فيما تحتوية فمنها الجاد والهازل ومنها الشخصي والمتخصص فهناك المدونات السياسية مثل مدونة الرئيس الإيراني حيث تحمل اسمه ؛ www.ahmadinejad.ir. باللغة الفارسية وكذلك بالغة العربية والفرنسة والانجليزية لأهداف سياسية الى غير ذلك من المدونات كالطبية والتقنية والرياضية ومع كثرتا التي تصل الى الملايين فليس هناك إشكال في كثرة المدونات فكل شخص يبحث عن المعلومات التي تهمة ولا علية أن يقرأها كلها مثل الكتب في المكتبة تختار الكتاب الذي تحتاجة وليس بالضرورة أن تقرأ كل الكتب.

المدونات موضة وانتهت ( ماتت)

هناك أشياء جديد تحدث أو تنشئ وتستمر فترة ويتعلق بها الناس ويحاكونها ويقلدونها مثل موضة اللباس عند الفتيات حيث يقلدن الممثلات أو المغنيات المشهورات أو موضة قصات الشعر عند الشباب هذه تنهي ويأتي غيرها وهكذا أما موضة المدونات في تولد كل يوم بكل شكل ولون وتعد بالملايين ولا تكاد تحصل فهي كالانفجار السكاني غير المحدود واصبح لها روادها ومعجبوها فهي ليست موضة بل حدث إعلامي متطور فهناك من المدونات تقتبس منها الصحافة التقليدية كمادة رئيسة سواء خبرية أو معلوماتية .

وإذا كان هناك مدونات تموت بسبب تخلي أصحابها عنها ونسيانها فهناك مدونات تولد كل يوم وهي كثيرة لا تكاد تعد في كل فن فموضة المدونات تولد أكثر مما تموت اذا ليست موضة بل حدث إعلامي جدير بالاهتمام والتطوي

المدونات تافه ومواضيعها تافهه

هذ الكلام أو الحكم على المدونات عموما جائر نوعا ما . صحيح أن الكثير من المدونات لا ترقى الى المستوى مثل بعض الصحافة التقليدية تنشر أخبار ومواضيع تافة لا قيمة لها بين الناس مثل الصحافة الصفراء كذلك هناك مدونات تقدم أخبارا أو مواضيع لا علاقة لها بحياة الناس بل من اجل التسلية وسد الفراغ أو تطرح قضايا بعيدة عن واقع الناس مثل حادثة موت كلب أو صابة رجل أو أمرة باكتئاب نتيجة هروب قطتهم الجميلة أو سكن كلب في فندق أو تطرح قضايا جنسية قد تتعلق علاقة الرجل والمرأة أو صف جسد أو صورة وكثيرة تلك المواضيع والاخبار والاطروحات غير العلمية التي لا طائل منها وفي المقابل هناك مدونات محترمة تقدم مواضيع وأطروحات خاصة بحياة الناس وأمالهم وأحلامهم أو تناقش قضاياهم الاقتصادية أو أمور معيشتهم مثل المدونات الاجتماعية والاسرية وهناك مدونات متخصصة تحترم الامانة العلمية في نقل مادتها وتحترم عقول القراء بطرح معلومات توصلاليها الباحثون خلال تجاربهم وأبحاثم وبعد دراسات مستفيضة استمرت لعدة سنوات وتقدم الجديد وما توصلت اليه الابحاث مثل المدونات الطبية المتخصصة وهناك كذلك مدونات متخصصة في الاقتصاد والتقنية .

اذا فكما أن هناك مدونات تافهه يوجد في المقابل مدونات محترمة تقدم الجديد والمفيد سواء في الموضوع أو الطرح وعلى كل حال لا ينبغي لأي أحد ان يعمم حكما ما على أي شيء فهناك الصالح والطالح في جميع مناحي الحياة

المدونات قبيحة

كما ذكرت سابقا لا يجب تعميم الحكم على كل الأشياء ، أما بالنسبة للمدونات أنها قبيحة فهذا ليس صحيحا أبد فكما أن هناك رجل مريض نفسيا يدور في الطرقات ويجوب كل الاماكن لا يلوي على شيء وشكله يرثى له شعرة طويل ولاباسة متسخة وممزقة يمشي حافي القدمين كما نشاهده في وقتنا هذا هناك أيضا رجل متزن لباسة نظيف ويحة طيب كذلك المدونات فبعضها مواضيعها سخيفه وأسلوبها اللوغوي ركييك وأخطاء أملائية لا تغتفر فتقرء المقال أو الموضوع من أوله الى آخرة لا تكاد تفهم شيء أو تصل الى فائدة من ركاكة الاسلوب وسوء الطرح وفي المقبل هناك مدونات وهي كثر سلوبها رائع وطرحها للمواضيع والقضايا جميل بعبارات سلسة واسلوب سهل ومادة تستحق القراءة والتعليق.

بقلم / عبدالعزيز بن راشد آل سليمان

ماجستير إعلام رقمي

رفقا بالقراء!

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 18:36:58 +0000

تموج الصحافة المحلية بكثير من المقالات التي ترفع شعار ( إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت ) فمشرق ومغرب وظالم ومظلوم وسباب وشتائم تشم رائحتها بين السطور .

فيا معاشر الكتاب رفقا بالقراء ولا تقحموهم في خصامكم فالقارئ لا يهتم بالكاتب بقدرما يهتم بما يكتب وما يسطر من الحقائق على صفحات المجلات والجرائد.

معاشر الكتاب لكي تكونوا صادقين فيما تكتبوا اطرحوا القضية التي هي موضع الكتابة كما كانت بلا زيادة ولا نقص ولا تهويل ولا تزوير ودعموا ما تقولون بالأدلة والبراهين والحقائق والوقائع وإياكم والشهوات والشبهات . فمن يكتب بشهوته يظلم نفسه لأنه يطرح ما يريد وإن كان خطأ ، ومن يكتب بشبهة يظلم غيرة لأنه التبس علية الأمر . وفي كلتا الحالتين جانب الكاتب الصواب .

معاشر الكتاب لتعلموا أن القراء أكثر اطلاعا وفهما من ذي قبل ولديهم حصيلة ثقافية لا يستهان بها فالزمن الالكتروني الحاضر قلب الموازين ووفر المعلومة أكثر وسهلت وسائل الاتصال الاطلاع على ما يكتب في أصقاع الدنيا .

فيا فرسان الكلمة اكتبوا ما يهم القارئ همومه ومشاكله وقضاياه وتنويره وزيادة فكرة واتركوا خلافكم جانبا واكتبوا ما تحمدون علية وتجنبوا الطعن في الدين والتشهير بالمجتمع والمساس بالولاة وما عليكم إلا الإرشاد والتوجيه والنصيحة لهذا الوطن.

مسؤولية الكلمة!

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 04:22:08 +0000

يستطيع الإنسان أن يقول ما يشاء أو أن يكتب ما يريد . إنها كلمات ، مجرد كلمات ، ولكن فعلها عظيم ووقعها جسيم . فقد أخرج البخاري في صحيحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا، يرفعه الله بها درجات، وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم".

والكلمة قد تكون حقا فتنصف مظلوم وتأخذ الحق من الظالم .

وقد تكون باطلا فتسلب حقا مشروعا من صاحبة .

وقد تكون غضبا تفقد الإنسان صوابه وقد تفقده حياته أو يؤذي الآخرين .

إنها كلمة قد تسعدك أو تشقيك.

تقول الجمعية العامة للأمم المتحدة في أحد قراراتها: إن الصحافة الحرة تخلق مواطنين أحراراً يمكنهم أن يبينوا العيوب والأخطاء والإعلام الحر يتيح للقاعدة الأوسع من الجماهير أن تمارس دورها في النقد وتقويم الاعوجاج اللذين لا يمكن لمجتمع أن يتقدم بدونهما, إنها مسؤولية الكلمة الجادة التي تحمل في طياتها عبقاً خاصاً وسحراً متميزاً

حتى تكون سعيدا !

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 04:14:42 +0000

عندما يمتزج عطر الورد بنسيم الصباح ويشرق القلب بذكر الله فتطمئن النفس وتسكن نرى الدنيا حلوة خضرة.

ولكن هيهات هيهات أن يستمر الحال دون أن يتبدل أو يتغير كما قال أبو البقاء الرندي:

لكل شيء إذا ما تم نقصان …… فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ

هي الأمور كما شاهدتها دول …… من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ

وهذه الدار لا تُبقي على أحد …… ولا يدوم على حال لها شانُ

وحتى نعيش سعداء مطمئنين لنعلم :

· أن ما يحدث في هذا الكون قد قدره الله وكتبه حيث أرشدنا أرحم الراحمين بقوله تعالى (ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير ) الحديد/22

· انظر إلى الدنيا كما يراها الأطفال

· وازهد فيها كما الزهاد

· عش في الدنيا مثل الطيور لا تحمل هم العشاء أو الفطور ( وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَاْلأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ ) [ الذاريات: 22-23 ] . فتملكها ولا تملكك

· رزقك وأجلك مقسوم وليس لك إلا عبادة ربك واسعي في مناكبها بغير حرص (قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله لكل أمة أجل إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون) سورة يونس الآية 49

· لا تندم لفوت من الدنيا فات ولا تفرح بما هو آت فالفائت لا يعود والآتي لا تدري ألك أم عليك

هذا كلام العقلاء ومنطق الحكماء وسر السعداء فإذا لم تستطع أن تدرك جلة فلا تتركه كله

أأنت أحمق؟؟؟

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 04:07:27 +0000

أنت أحمق لأنك تفكر بعمق وترى بعينيك ما لا يراه الآخرون تتحدث كما يتحدث البلهاء, تريد واقعا خياليا خاليا من الشذوذ و الشواذ .

أنت أحمق لأنك تدرك أن في المجتمع تيارات متصارعة كل يسعى لتحقيق مصالحة الشخصية شهوة المال شهوة الجنس شهوة السلطة شهوة الوصاية والتحكم في مصير الناس.

أنت أحمق لأنك لا تقبل ذلك كله فعش وحيدا بعيدا عن الناس

الحياة مليئة بالمفاجئات السارة والحزينة ولن تنتصر دوما كما لن تهزم دوما هكذا هو الصراع حتى تنتهي أنت أو تنتهي الحياة وطن نفسك على فعل ما يرضي ربك ولا تلتفت للآخرين وافعل ماهو في حدود إمكانياتك واعلم انك لن تصلح الكون لأن ما قد تراه حقا ، يراه التيار الآخر باطلا كما ترى ما يراه حقا أنه باطل

إذا ضاقت بك الدنيا فانظر إلى قمم الجمال كم هي شامخة

همسة !!!

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 03:57:45 +0000

لله ما للمرأة من دور في حياة الرجل لا غنا عنها فهي رفيقة دربه ومؤنسة وحدته يسكن إليها في مودة ورجمه فيقول الله تعالى : { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21) } الروم .

تقول الدكتورة القديرة أسماء بنت الحسين للرجل في جواب خاص عن التوافق النفسي

(- - أظن أنك تبحث عن الاستقرار العاطفي ، أو شخص يتوائم معك من الداخل..)

مثل هذه الكلمات تكتب بالذهب تكتب على كل جبين .

يا ترى هل ستوجد تلك الانسانه أو ذلك الإنسان ليتحقق الاستقرار في ظل الظروف المعروفة من الفوارق الاجتماعية والاقتصادية..الله المستعان…

همسة:

أمام عينيك وردة تريد قطافها ماءها الإيمان وعطرها الأخلاق تسمع عنها لم ترها. لا تستطيع الوصول إليها ليس عجزا ولكن توجسا منها ولا تعرف منها إلا أن شممت بأذنيك عطر صوتها بكلماتها المعبرة وهي تتحدث ذات مرة في جمع من الزهور فتولدت مشاعر بالرغبة فيها .

أعظم حب!

مسامح كل الناس كل — Fri, 21 Jan 2011 03:50:04 +0000

الحب شيء عظيم بل سماوي لا يتصل بالأرض (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيم)

فحب الله أسمى شيء ويتفرع منه الحب بين الناس وأما الحب بين الرجل والمرأة إذا كانا زوجين فنعم هذا الحب لأنه لا يرتكز على حظوظ النفس .

أما ماشاع بين الحنسين من الحب فهو حب الرغبة مثل حب الأكل للجائع والماء للعطشان . فالحب الحقيقي يكون بالعشرة فتظهر المزايا والعيوب وبذلك يتبين الصادق من الكاذب .

ونحن نشاهد اليوم ونسمع بذلك الحب المزيف الذي أرهق قلوب الشباب والعذارى, رسوله الشيطان والنفس والهوى.

فيامن يخفق فلبه بالحب لا تصدقه ولا تخوض في بحر الأماني فتغرق.

ومن شاء أن يعرف الحب فليقرأ عن حب الرسول لخديجة:

- عن عائشة قالت : ( ما غرت على نساء النبي صلى الله عليه وسلم إلا على خديجة وإني لم أدركها . قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذبح الشاة فيقول : أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة قالت فأغضبته يوماً فقلت : خديجة! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إني قد رُزقت حبها ] رواه مسلم

- وعن عائشة قالت: استأذنت هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعرف استئذان خديجة، فارتاع لذلك فقال: اللهم هالة. قالت: فَغِرت فقلت: ما تذكر من عجوز من عجائز قريش حمراء الشدقين هلكت في الدهر قد أبدلك الله خيراً منها! ( وفي رواية عند أحمد: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: [ما بدلني الله خيراً منها] . رواه البخاري ومسلم .

- وعن عائشة قالت: جاءت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو عندي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أنت ؟ قالت: أنا جَثَّامة المزنية، فقال: بل أنت حَسَّانة، كيف أنتم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتم بعدنا ؟ قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله . فلما خرجتْ قلت: يا رسول الله تقبل على هذه العجوز هذا الإقبال ! فقال: [ إنها كانت تأتينا زمن خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان] . رواه الحاكم

حبها لرسول الله صلى الله عليه و سلم

ذكر في كتاب نزهة المجالس و منتخب النفائس انه قد ذكر في عقائق الحقائق ان النبي صلى الله عليه و سلم لما تزوج السيدة خديجة كثر كلام الحساد فيها فقالوا ان محمدا فقير و قد تزوج بأغنى النساء فكيف رضيت خديجة بفقره؟ فلما بلغها ذلك أخذتها الغيرة على رسول الله صلى الله عليه و سلم ان يعير بفقره فدعت رؤساء الحرم و أشهدتهم ان جميع ما تملكه لمحمد صلى الله عليه و سلم فان رضي بفقري فذلك من كرم أصله فتعجب الناس منها و انقلب القول فقالوا ان محمدا أمسى من أغنى أهل مكة و خديجة أمست من أفقر اهل مكة فأعجبها ذلك فقال بما اكافئ خديجة؟ فجاءة جبريل و قال ان الله يقرئك السلام و يقول لك مكافأتها علينا فانتظر النبي صلى الله عليه و سلم المكافأة فلما كان ليلة المعراج و دخل الجنة وجد فيها قصرا مد البصر فيه ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و لا خطر على قلب بشر فقال يا جبريل لمن هذا قال لخديجة فقال صلى الله عليه و سلم هنيئا لها لقد أحسن الله مكافأتها

فتوقفت عن المسير !

مسامح كل الناس كل — Thu, 20 Jan 2011 21:12:57 +0000

ذات مساء وقد خيم الظلام

سطعت نجوم السماء

أرسلت أنوارها

أصبح المكان ضياء

تقدم القمر بين النجوم

بدرا أضاء الفضاء

هكذا هي الدنيا تظلم فينيرها الأمل بالله

فكم نفس أتعبها الحزن والألم

أرقها القلق

أدمنت البكاء

أهلكتها الهموم

شتتها الأوهام

قتلتها الحيرة

ظلت طريقها

فتوقفت عن المسير